¿Fue Pedro el Primer Papa?

Al frente de la Iglesia Católica Romana está el Papa de Roma. Este hombre de acuerdo con la doctrina católica, es la cabeza de la Iglesia y sucesor del apóstol Pedro. De acuerdo a esta creencia, Cristo eligió a Pedro como el primer Papa, quien entonces fue a Roma y sirvió en este puesto durante veinticinco años. Comenzando con Pedro, la Iglesia Católica reclama una sucesión de papas hasta el día de hoy y sobre esta creencia esta construida la fundación de la Iglesia Católica en su totalidad. ¿Pero enseñan las escrituras el que Cristo haya ordenado a un hombre por encima de todos en la Iglesia? ¿reconocieron los primeros cristianos a Pedro como tal? La respuesta a estas preguntas es ¡no! Las Escrituras enseñan claramente que había una igualdad dentro de los miembros de la Iglesia de Cristo y que El es la Cabeza de la Iglesia (Efesios 5:23, ¡no el papa!. Jacono y Juan, junto con su madre, fueron al Señor una vez pidiendo que uno de ellos se sentara a la derecha y otro a la izquierda en su reino (en los reinos orientales, los dos ministros principales del estado, segundos en autoridad tras el monarca, eran sentados uno a la derecha y otro a la izquierda). Bien, si la declaración católica fuera verdadera, Jesús les hubiera contestado que ya estaba otorgado el lado derecho a Pedro, y ¡que no pensaba crear sitio para nadie en su izquierda! Pero, sin embargo, he aquí la respuesta que Jesús les dijo: "Sabeis que los principes de los gentiles enseñorean sobre ellos y los que son grandes ejercen potestad sobre ellos" (Mateo 20:20-26 y Marcos 10:35-43). En otras palabras, Jesús les dijo a sus dicípulos que no debían actuar como reyes, ¡ellos no eran para ponerse coronas, sentarse en tronos, ni asemejarse a los reyes gentiles! Pero todas estas cosas han hecho los papas a través de los siglos. En esta declaracion, nuestro Señor dice claramente que ninguno de ellos debía hacerse grande sobre los demás. Por el contrario, les enseño la igualdad, negando claramente los principios que involucra el tener a un Papa reinante sobre la Iglesia, como el "obispo de obispos". El hecho de que debía haber igualdad entre los apóstoles, se ve también en Mateo 23:4-10. En este pasaje Jesús amonestó a los dicipulos contra el uso de títulos como el de "padre" (la palabra papa significa Padre), rabino o maestro. "...porque uno es vuestro Padre, el cual está en los cielos..." y "...porque uno es vuestro Maestro, el Cristo..." y "...todos vosotros sois hermanos...". Ciertamente la idea de que uno de ellos debiera ser exaltado a la posición de Papa está en desacuerdo completamente con estos textos. Pero a los católicos romanos se les enseña que Pedro eran tan superior a los otros dicípulos, ¡que la Iglesia entera fue edificada sobre él! El versículo que usan para apoyar esta declaracion, es Mateo 16: 18 "Mas yo tambien te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi Iglesia; las puertas del infierno no prevaleceran contra ella" Sin embargo si tomamos este versiculo en su contenido, podemos ver claramente que la Iglesia no fue construida sobre Pedro, sino sobre Cristo. En los versículos anteriores, Jesús preguntó a sus dicipulos sobre lo que decían los hombres que El era. Unos que Juan el Bautista, otros Elías, otros que Jeremías y algunos decían que era uno de los profetas. Entonces Jesús les preguntó: "...y vosotros, ¿quién decís que soy?" Pedro le contestó: "Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente". Entonces Cristo contesto: "Tu eres Pedro [petros, una piedra, una pequeña roca], y sobre esta piedra [petra, una masa rocosa, la gran roca de fundacion, o sea, la gran verdad que Pedro expreso] edificare mi Iglesia". La Roca sobre la cual la verdadera Iglesia había de ser edificada, era conectada con la expresión de Pedro "Tu eres el Cristo" y así la verdadera fundación sobre la cual la Iglesia fue construida, fue sobre el mismo Cristo, no sobre Pedro. Hay otros versiculos que indican muy claramente quien es la verdadera roca de fundacion; sabemos con entera seguridad que no fue Pedro, pues este mismo declaro que Cristo era la roca de fundamento (1 Pedro 2:4-8). Dijo también el apóstol de los lideres israelitas que Cristo era la piedra "reprobada por vosotros los edificadores" y que "no hay otro nombre en quien podamos ser salvos..." (Hechos 4:11-12). La Iglesia fue construida sobre Cristo. El es el verdadero fundamento y no hay otro. "Porque nadie puede poner otro fundamento que el que esta puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). Es obvio que los otros dicipulos no tomaron las palabras de nuestro Señor "sobre esta piedra edificare mi Iglesia..." como que estaba exaltando a Pedro para ser su papa, pues dos capitulos mas adelante le preguntaron a Jesús acerca de quien sería el mayor (Mateo 18. Si anteriormente Jesús hubiera declarado a Pedro como aquel sobre el cual se habria de edificar la Iglesia; si este verso probara, que Pedro habria de ser el Papa, ¡entonces los dicipulos hubieran sabido naturalmente quien era el mayor entre ellos y no lo hubieran preguntado! No fue simo hasta la época de Calixto, obispo de Roma del año 218 al 233, que Mateo 16:18 fue usado primeramente como un intento de probar que la Iglesia fue fundada sobre Pedro y que el obispo de Roma era su sucesor. Comparemos más de cerca a Pedro con los papas, ¡y veremos concretamente que Pedro no fue papa! 1- Pedro era casado. El hecho de que Pedro fuera un hombre casado no armoniza con la posicion católica romana de que el Papa debe ser soltero. Las Escrituras nos dicen que la suegra de Pedro fue sanada de una fiebre (Marcos 1:30 y Mateo 8:14). ¡Naturalmente que Pedro no podía tener suegra, si no tuviera esposa! Sin embargo algunos tratan de explicar esta discrepancia diciendo que Pedro cesó de vivir con su esposa. Si así fue, ¿entonces su esposa lo dejó? ¿Porqué? ¿Fue acaso incompatibilidad de caracteres? ¿O tal vez el la dejo? Si asi fue, entonces es un desertor. En cualquiera de ambos casos, ¡fue una pobre fundacion sobre la cual construir la Iglesia! Pero la Biblia indica claramente que Pedro ¡no dejo a su esposa! Veinticinco años despues de que Jesús regresase al cielo, el apóstol Pablo menciona que los diferentes apostoles tenian esposas incluido Cefas (1 Corintios 9. Cefas era el nombre en arameo de Pedro (Juan 1:42). Obviemente, Pedro no habia abandonado a su esposa. 2- Pedro no permitia que un hombre se le arrodillase a sus pies. Cuando Pedro entro a la casa de Cornelio, leemos que "Cornelio salio a recibirle y derribandose a sus pies, adoro. Mas Pedro le levanto diciendo: levantate, yo mismo tambien soy hombre" (Hechos 10:25-26). ¡Esto difiere mucho de lo que hubiera hecho y dicho un papa! Los hombres se humillan ante el Papa y el se complace de esto. 3- Los papas colocan la tradicion en igual sitio que la Palabra de Dios. Pero Pedro -al contrario- tenia poca fe en las "tradiciones de vuestros padres" (1 Pedro 1:18). El sermón de Pedro en el dia de Pentecostés estaba lleno de la Palabra de Dios, no de tradiciones de hombres, y cuando las gentes preguntaron que debian hacer para agradar a Dios, Pedro les dijo: "Arrepentios y bauticese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdon de los pecados y recibireis el don del Espiritu Santo" (Hechos 2:38). 4- Pedro no fue papa ni portó corona alguna. Pedro mismo explicó que el pueblo de Dios no debía usar coronas en esta vida, pero "cuando apareciese el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria" (1 Pedro 5. Hasta entonces, no hemos de portar corona ninguna. Y dado que Cristo no ha regresado, ¡la corona que el Papa usa, no ha sido puesta sobre él por Cristo!. En resumen, Pedro nunca actuó como papa. Nunca vistió como papa, nunca habló como papa, nunca escribió como papa, y el pueblo jamás se dirigió a él como tal. ¿Por qué? ¡Porque Pedro no era papa! Probablemente en los primeros días de la Iglesia, Pedro tomó una posición preeminente entre los apóstoles. Esto no lo negamos. Fue Pedro quien predicó el primer sermón después de decender el Espíritu Santo en el día de Pentecostés y tres mil almas fueron añadidas al Señor ese día. Después fue Pedro quien primeramente llevó el evangelio a los gentiles. Siempre que encontramos una lista de los doce apóstoles en la Biblia, Pedro es siempre el primero en mencionarse (Mateo 10:2, Marcos 3:16, Lucas 6:14 y Hechos 1:13). ¡Pero ninguno de estos casos, ni siquiera usando mucha imaginación, indica que Pedro fuese el papa u obispo universal de los obispos! Aunque aparentemente Pedro tomó el sitio más sobresaliente dentro del apostolado en un principio. Pablo, años más tarde, es quien parece haber tenido el ministerio más notorio. Como escritor de Nuevo Testamento, por ejemplo, Pablo escribió 100 capítulos con 2.325 versículos, mientras que Pedro sólo escribió 8 capítulos con 166 versos. De modo que el ministerio de Pablo tuvo un alcance superior al de Pedro. En Gálatas 2:9, Pablo escribió de Jacobo, Pedro (Cefas) y Juan como columnas de la Iglesia Cristiana. Pero Pablo pudo decir: "En nada he sido menor que los sumos apósoles, aunque soy nada" (2 Corintios 12:11 y 11. Pero si Pedro hubiese sido el pontífice supremo, el Papa, ¡entonces, ciertamente, Pablo ubiera sido algo menor que Pedro! Obviamente no fue este el caso. Luego, en Gálatas 2:11, leemos que Pablo le llamó la atención a Pedro "...porque era de condenar". ¡De este modo podemos deducir que Pedro no era considerado como un papa "infalible"!. Fue Pablo "el apóstol de los gentiles" (Romanos 11:13), en tanto que el ministerio de Pedro fue encaminado hacia el evangelio de la "circuncisión", es decir, a los judíos (Gálatas 2:7-9). Este solo hecho parece prueba suficiente de que Pedro no fue obispo de Roma, como se enseña a los católicos, porque Roma era una ciudad gentil. Todo esto es sumamente significativo; especialmente cuando consideramos que el fundamento total del catolicismo romano está basado en la declaración de que Pedro fue el primer obispo romano. Se pretende que Pedro fue a Roma por el año 41 d.c. y fue martirizado alrededor del 66 d.c., ¡pero ni tan siquiera existe la menor prueba de que Pedro estuviera en Roma! Al contrario, es evidente, en el Nuevo testamento, que estuvo en Antioquía, Samaria, Cesarea, Joppe y en otros sitios, ¡pero nunca se dice que fuera a Roma! Esta es una extraña omisión, ¡especialmente cuando recordamos que Roma era la capital del Imperio y se la tenía como la ciudad más importante del mundo!. Sin embargo, dicen los católicos romanos que Pedro sufrió martirio allí después de un pontificado de veinticinco años. Si aceptamos el año 66 d.c. como la fecha de su martirio, esto indica que fue obispo de Roma desde el año 41 al 66 d.c. Pero en el año 44 d.c. Pedro se hallaba en el Concilio de Jerusalén (Hechos 15). Cerca del 53 d.c. Pablo se reunió con él en Antioquía (Gálatas 2:11), cerca del 58 d.c., Pablo escribío su carta a los cristianos de Roma, en la cual envía saludos a 27 personas, pero ni siquiera menciona a Pedro. ¡Imagínese usted a un misionero escribiendo a la iglesia, saludando a los 27 miembros principales, pero sin mencionar a pastor! Ante la estatua que figura en esta fotografía se han postrado miles de personas. Se supone que es la estatua de Pedro; pero, como hemos de ver, en realidad tan solo es un ídolo de origen no cristiano. Con un estudio profundo de las Escrituras, encontramos que Pedro no fue obispo de Roma, que no fue el primer Papa y que el oficio papal no fue instituido por Cristo. Entonces, ¿cuál es el verdadero origen de tal oficio y por qué tratar de unir a Pedro con Roma? Estas cosas las discutiremos en el capítulo que sigue.